人物胡华

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叶八白易传卷十四

　而纳之五女其五臣负羁执绁而莫之有违也是非
　旅之至善乎刘玄德负仁抱义则所至倾心刘安至
　杀其妻以为食关云长大节昭著则闻声款纳胡华
　

父子至杀身以免其难是故旅之时处之虽难而旅 (第 28b 页)

浙江通志浙江通志卷二百六十四

　　唐贺秘监碑序　　　　　　　(明/)沈　恺
余尝乘舟登湖心寺南望四明诸山隐隐如画北顾石
虹襟带碧流如染至含岚浴晖顷刻殊状殆不可揽结
恺乃见而叹曰意必有异人宫焉不然何其山清水丽
一至此耶问之乃唐秘监旧宅相传三十里曰贺家湾
披草莱得断碑往往遗迹尚在高标清气彷佛于烟云
水石问贺监故鄞人唐进士历官至太子宾客秘书监
天宝初梦游帝居数日寤请为道士还故里诏许之以

宅为千秋观又求周官湖数顷为放生池诏赐剡川一
曲归且放浪诗酒自号四明狂客及秘书外监夫人孰
不欲富贵秘监华阶也黄冠者流吾儒所不与也顾辞
荣耽寂逃儒归老岂其情哉夫出不忘隐者适也入不
害存者定也适则处之泰定则无不足所望于外者轻
昔者胡华

子居楚梦渔四十年不知有城市叔敖闻其
贤言于庄王召之王与语数日请归归又梦为楚官入
与王图议政事出治其民 …… (第 25a 页)
余矣遂舍其
官去王使人追之返其位叔敖曰弗可追己弗可返己
王使人视其庐则不知所往也夫贺监之梦游帝居与胡华

子之梦渔事暌而情一也独 (第 25b 页)
胡华

子之梦渔则寤
其梦为楚官则弗寤至为执圭不善事左右然后去亦
晚矣乃若贺监位金马与清华之选甚适矣一梦游帝 (第 25b 页)
居
即寤即托焉以归即不复返其贤于胡华

子亦既多矣 (第 25b 页)

江南通志卷三十九

　　胡文恭祠在府城德安门外祀宋胡宿
　　　忠义祠在府城正觉寺址祀宋文天祥姚訔等
　　　十五人(附/) 明胡华

毗陵忠义祠录序(毗陵古常/郡也而祠) (第 27a 页)

江南通志卷一百四十二

　　五津悯民久困养马之累遂白巡抚寝其事迁山

　　西参议卒
　　胡华

字惟峻武进人成化丁未进士授御史搏击
　　不避权贵屡奉敕巡方皆有能名历官布政使
　　徐纮字朝文武进人弘 (第 28b 页)

江西通志卷四十七

　　马　龙(字汝霖河南阳武人进士洪治间任)　张　宾(字廷宾山东单县人进士)

　　陆　完(字全卿长洲人进士)　　　　胡　华(字惟峻武进人进士)

　　郑　岳(见前)　　　　　　吴一贯(正德间任详名宦)

　　王　秩(字循伯昆山人进士)　　　　 (第 25a 页)

湖广通志卷二十三

　宝庆府儒学在府治西宋为邵州学建于治左摄州
　事周惇颐迁于邵水之东为今县学绍兴乙亥徙入
　城乾道中知州胡华

复迁旧址张栻为记庆元丙辰 (第 13b 页)

畿辅通志卷五十九

　　程　文(确山人进士)　　　曾　禄(博罗人进士)

　　张　黻(阳城人进士)　　　邵　蕃(馀姚人进士)

　　陈　策(武陵人进士)　　　胡　华(武进人进士)

　　高崇熙(石州人进士)　　　刘　弼(安阳人进士)

　　陈　玉(辉县人进士)　　　王　璟(沂州 (第 42b 页)

山东通志山东通志卷二十五之一

　(南直高/邮人)马良玉(四川成/都人)韩福(陜西西/安人)程文(河南确/山人)曾
　禄(广东博/罗人)张黻(山西阳/城人)邵蕃(浙江馀/姚人)陈策(湖广武/陵人) 胡
　华(南直武/进人)

高崇熙(永宁/人)刘弼(河南安/阳人)陈玉(辉县/人)姜实
　(陜西蒲/城人)杨滋(历佥事北/直定兴 (第 71a 页)

大清一统志卷四十

守贞俱嘉/庆年间/旌)苏成章妻沈氏(石埭人夫亡守节/同县柯世璐妻胡)
(氏汪立询继妻方氏沈长成妻李氏胡华

九妻刘/氏汪立谟妻夏氏汪相妻程氏陈天照妻沈氏陈)
(会恩妻苏氏陈凤翱妻章氏方士淳妻林氏孙应/璋妻桂氏 (第 48a 页)

大清一统志卷一百四十六

　　︹本朝︺李廷明(江油人有勇略明末献贼躏蜀廷明集/众立砦自守贼不敢犯/国初授成都)
(城守副将康熙六年封昭勇将军同县廪生罗奇/才献贼至亦部署乡人设险自卫屡出奇兵却贼)

(全活甚多论功/授知县不就)杨怀玉(平武人以守备随征金川/乾隆十二年战殁于河利)
(山赠署都司佥书荫子同县千总高天禄把总罗/邦安俱是年金川阵亡外委马天辅于六十年随)
(剿苗匪阵亡/均恤荫如例)李芳(平武人父成宗病笃芳/割股愈之乾隆中/旌) 胡华

贵
(江油人家阴平河中碛父母皆老华贵偶他出水/大至将没碛急乘筏归救中道堕水浮沈三里许)
(遇巨石得生 (第 70b 页)

御定骈字类编卷二百三十二

　　协(古作叶/)
协和(书丨丨万邦黎民于变时雍郎晋书李含传中丞/傅咸上表理含曰臣州秦国中令始平李含忠)
(公清正才经世务实有史鱼秉直之风虽以此不能丨/丨流俗然其名行峻厉不可得掩宋史乐志一遵帝)
(律止用正声丨丨/天人刋正讹谬)
协隆(张华晋正德大豫舞歌/醇化既穆王道丨丨)
协畅(宋书谢灵运传论五色相宣八音丨丨心沈约内/典序虽篆籀异文胡华

舛则至于丨丨灵抑扬)
(训义固亦内外/同规神人一揆) (第 15b 页)

汉魏六朝百三家集卷六十七

　　　又释何衡阳书
圣虑难原神应不测中散所云中人自竭莫得其端岂
其浅斥所可深抽徒以魏文大布见刋异世滕脩虾须

取愧当时故于度外之事怯以意裁耳足下已审其虚
实方书之不朽独鉴坚精难复疑问聊写馀怀依答条
释事纬殃福义杂胡华

虽存简章自至烦文过此以往
余欲无言
答曰若如论旨以三画为三才则初拟地爻三议天位
然而遁世无闷非厚载之 …… (第 20b 页)
　　　又
达见同善通辩异科一曰言道二曰论心三曰校理言
道者本之于天论心者议之于人校理者取之于物从

而别之繇涂参陈要而会之终致可一若夫玄神之经
穷明之说义兼三端至无二极但语出梵方故见猜世
学事起殊伦故获非恒情天之赋道非差胡华

人之禀
灵岂限外内一以此思可无臆裁为道者盖流出于仙
法故以练形为上崇佛者本在于神教故以治心为先
练形 (第 45b 页)

汉魏六朝百三家集卷八十七

迹焕述遐声虽篆籀异文胡华

舛则至于叶畅心灵抑
扬训义固亦内外同规人神一揆坟典丘索域中之史
策本起下生方外之纪传统而为言未始或异 (第 78b 页)

释文纪卷十三

　　　颜延之重释何衡阳书
圣虑难原神应不测中散所云中人自竭莫得其端岂